La “desproporcionada” intervenció d’Israel a Haití

Noves vides arriben a Haití, B"H.

No , no ho admetem, la intervenció d’Israel a Haití no és desproporcionada. Ho pot semblar comparada amb les contribucions de països molt més grans, més rics, o més propers. És astronòmica comparada amb la dels rics països islàmics. Iran ha donat alguna cosa, però força menys que la cadena de botigues Walmart, com llegíem fa pocs dies en un article de Ruben Kaplan en aquesta mateixa pàgina. Kuwait promet enviar un milió de dòlars. Els Emirats Àrabs Units diuen que "aviat" enviaran un avió amb ajuda humanitària. Però, el país que s'ha distingit més que qualsevol altre, és l’Aràbia Saudita, que, tan aviat com es va assabentar de la catàstrofe, no va dubtar un moment en enviar ... .. ¡Les seves més sentides condolences! . Però malgrat tot la intervenció d’Israel no és “desproporcionada” .

Us deixo amb un email traduït al català. Va ser enviat als seus pares per un integrant de ña delegació israeliana a Haiti. Diu coses molt interessants

Us en traduïm la part no personal:

La missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití viu en tendes de campanya, es salven vides i s'eviten minusvalues i invàlids. Es dóna tractament, calor humà i afecte als malalts. A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que es troba enmig d'un infern de misèria, es consulta en un Consell d'Ètica cada un dels casos complexos.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití es plantegen dubtes sobre quina és la prognosi mèdica d'un nen amb les cames amputades fins l'engonal, o quin és el pronòstic de supervivència d'un prematur connectat a un respirador en la "sala" de prematurs, ubicada la carpa.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití ja no han quedat fixadors ortopèdics especials per a la fixació de fractures complexes. Cada un costa uns 5000 euros. Els diners no són el problema; simplement no hi ha sergents (fixadors). Però els del quiròfan van tenir una idea: un suboficial va portar un fixador ortopèdic a una torneria local i va fer desenes de sergents ortopèdics i seguim salvant vides.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, emplaçada a carpes, hi ha un sistema de xarxa d'ordinadors per a la gestió i el seguiment dels malalts internats. Les radiografies es prenen a la sala de raigs X i les seves imatges són vistes directament al sistema digital a la sala d'ortopèdia.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal que va arribar des d'Israel, a l'Orient Mitjà, a Haití, també hi presten serveis metges americans voluntaris, perquè no tenen altres instal•lacions operatives i eficients per treballar-hi. S'hi han sumat també un metge i una infermera arribats d'Alemanya, perquè van escoltar que és aquest el millor hospital que hi ha a Haití.

Una dotació de cirurgians, amb un quiròfan complet i equipat, van arribar de Colòmbia i es van situar al nostre costat i demanant-nos formar part del nostre hospital. Vint infermeres i metges anglesos van sol•licitar treballar amb nosaltres. Gran Bretanya és aquesta estirada "nació" que és allà, a Europa, i boicoteja els acadèmics i les universitats d'Israel.

Tots el personal esmentat, sense excepcions, cada dia a les set del matí saluden en formació, al pati de la bandera, de la bandera d'Israel. La bandera de l'Estat que va sorgir quan els Estats Units ja eren la potència líder al món. Quan els anglesos deixaven la terra que estava sota el seu mandat. Quan Colòmbia ja era una nació veterana. Quan els nazis alemanys van portar a terme l'extermini del poble jueu.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, emplaçada tendes de campanya, els homes de la delegació de Rússia demanen ajuda en instrumental i equips mèdics a "la potència israeliana".

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití hi ha voluntaris de Zaka, cos de voluntaris religiosos jueus que tracten amb cadàvers i amb les seves parts amputades. Sempre amb el degut honor fúnebre i amb les honres pertinents al ésser humà haitià que parla Crèol i que és fidel al culte vudú del Mar Carib, en un extrem de l'Atlàntic.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, es demana autorització als malalts per fotografiar els seus òrgans ferits, però no sempre s'aconsegueix explicar-los el significat i el que representa la pregunta.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, hi va haver escassetat de guix. Un metge amb iniciativa es va dirigir a les monges de l'hospital haitià i els va demanar ajuda. No tenien guix. Ens busquem la vida, vam enviar al metge a un barri allunyat, de carrerons pudents, on es troba l'Ambaixada del Marroc a Haití. En un dipòsit de l'Ambaixada havia guix, que va ser portat a l'Hospital. Per casualitat, el metge era d'origen marroquí.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití,que viu en tendes de campanya, hi ha una sala de maternitat on s'hi realitzen parts. Es tracta a les parteres i a la sala s'interna als prematurs que ho necessiten.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, s'efectuen intervencions quirúrgiques plàstiques en malalts greus.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, s‘acompleix la llei dels drets del malalt,es respecten els seus drets individuals i es respecta el secret mèdic. Mitjançant intèrprets se li explica al malalt el seu estat, en l'idioma Creol.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, es respecta la total igualtat de drets per a tots els homes; a Haití, que va ser un país esclavista i en el qual encara avui dia hi ha diferències i distàncies socials terribles entre sectors d'èlits adinerades i entre els pobres, que estan entre els més pobres del món.

A la missió del Cos Mèdic de Tzahal a Haití, que viu en tendes de campanya, es materialitza la moral humana; té lloc la fraternitat humana en tota la seva grandesa i pren un infreqüent sentit concret el versicle "Estima els altres com a tu mateix".

La persona que va enviar aquest mail és orilevy31@gmail.com . Si algú vol, pot donar-li les gràcies.

Però a molts sí que els sembla desproporcionada, són els mateixos que es queixen de les accions contraterroristes, que es queixen de que els jueus no ens deixem matar impunement. Diversos llocs comunistes, anti-israelians, nazis, judeofòbics, llocs web i altres fonts de notícies de l'Orient Mitjà han difós la informació de que Iasrael roba els organs dels ferits i morts a com "creïble", afirmant que la missió mèdica israeliana a Haití podria estar implicada en el robatori d'òrgans de les víctimes del terratrèmol. La informació ha aparegut en diversos llocs web, incloent-hi Press TV, un canal finançat pels criminals de l’Iran. És novament el “Libel de sang” com a l’Edat Mitjana... com en el temps dels nazis i dels comunistes d'Stalin... és l’odi al jueu.

Però , malgrat tot, com el "soldat" Ori Levy de la carta; nosaltres estem molt orgullosos de la nostra "desproporció"; i no és cap falta. Encara creiem que hauriem de fer mes, per això la majoria de comunitats jueves de tot el món ja s’han volcat –com hem anunciat des d’aquesta pàgina- a proporcionar ajuda a Haití. Hi ha una dita dels catalans que és molt certa: ”val més poder ajudar que què t’ajudin”... però, t’ho has de creure de debò això de poder ajudar i fer-ho fefaentment i donar un pas més enllà. Va dir Rabi Akiva: “estima al proïsme com a tu mateix”, un precepte que es fa més díficil quan el proïsme és diferent a tu.
El Ramban (Moshe ben Nakhman HaGiróni –Nakhmànides, el qui els catalans anomenen Bonastruc Çaporta- ) té una interessant explicació sobre aquest precepte del qual en podem aprendre encara 800 anys després . Diu que amb excepció de certs sants individus, a la resta ens és gairebé impossible sentir literalment el mateix amor per d'altres que el que sentim per nosaltres mateixos. De fet, sabem que si algú està en perill, la seva pròpia vida té prioritat sobre la dels altres; i tanmateix, el que D’u exigeix de nosaltres és voler per a altres el mateix grau d'èxit i prosperitat que desitgem per a nosaltres. Sumat a això, hem de tractar els altres amb el màxim respecte i consideració. És part de la naturalesa humana dir que els desitgem a altres el millor, però molt dins nostre volem per a ells menys que per a nosaltres. La Torà desitja que el jueu es condicioni a si mateix i superi aquesta naturalesa; que desitgi pels altres el màxim nivell d'èxit com el que vol per a sí mateix. D’aquesta manera el “val més poder ajudar que que ens hagin d’ajudar” passa per a nosaltres a ajudar per a que siguin, per a la seva dignitat en el màxim nivell d’èxit. I mentre això no arribi , mai la nostra intervenció serà "desproporcionada".