Falcons “sòkols” a Tel Aviv?
Els “falcons” van ser introduïts a Catalunya els anys 30 del segle XX pel capellà vilafranquí Albert Bonet. Sempre s’ha pensat, des de la visió catalana, que tenien un origen exclusivament txec i cristià. El que sabem ara és que sí que tenen origen centre europeu, però d’un abast més gran i que el seu origen cristià –o exclusivament cristià- és més duptós.
Mireu la fotografia que us mostro en capçalera. Una fotografia inèdita fins ara i que és a Tel Aviv-Jaffo en el període Otomà abans de l'any 1922. Possiblement dels anys 1919/20 o 21. Es tracta de figures fetes per nois jueus per la celebració de Sukkot –Festa jueva de les Cabanes- que se celebra al començament de la tardor. Les figures no tenen res a envejar a les que fan les actuals colles catalanes de falcons .
Mireu la fotografia que us mostro en capçalera. Una fotografia inèdita fins ara i que és a Tel Aviv-Jaffo en el període Otomà abans de l'any 1922. Possiblement dels anys 1919/20 o 21. Es tracta de figures fetes per nois jueus per la celebració de Sukkot –Festa jueva de les Cabanes- que se celebra al començament de la tardor. Les figures no tenen res a envejar a les que fan les actuals colles catalanes de falcons .
La fotografía és un document únic donat que no coneixem cap altre fotografia a Tel Aviv fent "falcons"(si cliques al damunt de la fotografia, la podràs veure més gran i amb més detall). A més és un valuós original del gran fotògraf Abraham Suskin, que va immortalitzar amb les seves fotografíes el naixement de Tel Aviv i del qual se n'acompleixen 100 anys. Es tracta d'un document excepcional.
Una mica d'Història de "les pirámides i torres humanes" del Sionisme
Aprofitant iniciatives més antigues, l’origen de les figures humanes que podem veure a les fotografies el podem atribuir a la crida de Max Nordau per a la creació d'un "nou Jueu" i del que es va anomenar un "judaisme muscular" en el segon Congrés Sionista Mundial l'any 1898 que va marcar l'inici d'una nova consciència de la cultura física entre el Poble Jueu, en particular a Europa. Amb el canvi de segle, el Poble jueu van fundar clubs de gimnàstica com a part de la seva presa de conciència. Es tractava de fomentar la participació dels joves en l'exercici físic i per intervenir en l'esfera pública com a marc per a l'activitat nacionalista.
Un somni compartit del sionisme i del patriota català Josep Mª Batista i Roca
Com veureu no és molt diferent de com ho va veure el nacionalista català Batista i Roca a Catalunya els anys 30 del segle XX en "L'Estat de la nostra Joventut". En questa publicació va apreciar l'activitat dels "sòkols" i dels "xiquets" definint una nova joventut . Concretament diu "...en veure aquelles colles de joves forts, musculats, de tors bru, fent gimnàstica en plena naturalesa...o fent castells com els xiquets de Valls, hom no es podria estar d'imaginar-se la transformació completa que s'operarà el dia que tota una generació haurà estat pujada d'aquesta manera"... i el 1934 a la revista Esplai rebla el clau dient: "Catalunya demà serà el que els nostres infants siguin avui...per això i amb tanta raó digué Tyrs... fundador dels sokols txecs...; el destí d'un poble no es decideix als camps de batalla; depen de l'educació que abans hagi rebut". Són els anys de "Palestra".
Els precedents sionistes de tots plegats
Com a precedent al que hem esmentat anteriorment, trobem que el 1895, els jueus alemanys que viuen a la llavors Constantinobla havien creat el primer club de gimnàstica per a jueus després d'haver estat expulsat del club local nacionalista alemany. Un club que aplega ja jueus askenasim i sefaradim. El 1897, un club jueu de gimnàstica, el Gibor (més tard canviat a Samsó) va ser fundat a Bulgària. Tenim doncs que si bé el club jueu de Constantinobla va ser creat com a resultat de l'activitat antisemita; el de Bulgària és ja purament una expressió de la consciència nacional jueva: És el que anomenem sionisme. Un moviment que neix paral·lelament al que s’està formant en la població eslava i els "Sokol", el moviment nacional de gimnàstica dels pobles eslaus. Tenim doncs que l'antisemitisme primer i el nacionalisme jueu, el sionisme, van ser els responsables de la propagació del que podem veure a les fotografies.
El 1898 a Berlín es va fundar el Bar Kokhbà Club i poc a poc desenes de clubs de gimnàstica jueus van sortir arreu d’Europa. Aquesta àmplia activitat va donar lloc a la creació el 1903 de la Juedische Turnerschaft, una organització de clubs de gimnàstica jueus. La gimnàstica és un aparador dels membres de la Turnerschaft i mostrat pels delegats del Setè Congrés Sionista a Basilea. Una activitat que és esnsenyada al món amb orgull. Són la prova tangible de la connexió física entre la cultura jueva i el moviment nacional jueu. A començament de la Primera Guerra Mundial, el moviment esportiu jueu s'havia estès per tota Europa, però també als països de l'Orient Mitjà. Encara que la guerra tanca molts clubs, també va proporcionar l'impuls per a la creació d'altres de nous. Un exemple d'això és el club de Varsòvia. El règim rus havia prohibit l'organització d'un club esportiu jueu, però les autoritats d'ocupació alemanyes, el 1915, va permetre Jueus per formar un club: El Makabi, precedent del moviment que avui inunda la nostra manera de ser i del qual n'hi ha, amb el mateix nom, en tants llocs on som presents. De fet, aquest havia de ser el club esportiu jueu més gran a Europa durant el període entre les dues guerres mundials. Els canvis polítics provocats per la Primera Guerra Mundial, els drets –pocs però nous- que obtenien els jueus, va portar a la creació de desenes de nous clubs esportius jueus, i una nova organització coordinadora es va crear el 1921-la Unió Mundial MaKabi (UTH). I aquesta flama va saltar a Amèrica... però això ja és una altra història, que en parlarem en un altre moment.
El 1898 a Berlín es va fundar el Bar Kokhbà Club i poc a poc desenes de clubs de gimnàstica jueus van sortir arreu d’Europa. Aquesta àmplia activitat va donar lloc a la creació el 1903 de la Juedische Turnerschaft, una organització de clubs de gimnàstica jueus. La gimnàstica és un aparador dels membres de la Turnerschaft i mostrat pels delegats del Setè Congrés Sionista a Basilea. Una activitat que és esnsenyada al món amb orgull. Són la prova tangible de la connexió física entre la cultura jueva i el moviment nacional jueu. A començament de la Primera Guerra Mundial, el moviment esportiu jueu s'havia estès per tota Europa, però també als països de l'Orient Mitjà. Encara que la guerra tanca molts clubs, també va proporcionar l'impuls per a la creació d'altres de nous. Un exemple d'això és el club de Varsòvia. El règim rus havia prohibit l'organització d'un club esportiu jueu, però les autoritats d'ocupació alemanyes, el 1915, va permetre Jueus per formar un club: El Makabi, precedent del moviment que avui inunda la nostra manera de ser i del qual n'hi ha, amb el mateix nom, en tants llocs on som presents. De fet, aquest havia de ser el club esportiu jueu més gran a Europa durant el període entre les dues guerres mundials. Els canvis polítics provocats per la Primera Guerra Mundial, els drets –pocs però nous- que obtenien els jueus, va portar a la creació de desenes de nous clubs esportius jueus, i una nova organització coordinadora es va crear el 1921-la Unió Mundial MaKabi (UTH). I aquesta flama va saltar a Amèrica... però això ja és una altra història, que en parlarem en un altre moment.
Com veriem, les figures i torres humanes de la fotografia -de la qual en tenia constància però que no havia pogut veure-no es tracta d'un fet aïllat i excepcional. De fet les torres humanes no són una excepció en el Poble Jueu en les celebracions. Us poso altres documents que han perdurat i de diferents indrets i que en donen fe.

Nois jueus en un camp de Brusel·les abans de la II Guerra.
Nois jueus a Georgia finals dels anys 20 del segle XX

Nois jueus fent exercicis a la platja de Long Island, començament dels anys 20 del segle XX




